Saluba vovó!

No mês de Julho se celebra o Dia dos Avós, uma data muito especial para toda a família. Nós homenageamos os nossos avós no dia 26, por se tratar do dia de Sant’Ana e de São Joaquim, que foram os avós de Jesus Cristo.

As comemorações maiores ficam mais em torno de Sant’Ana, pois São Joaquim também teria uma outra data de comemoração - dia 14 de agosto.

Na Umbanda Sant’Ana é sincretizada com Nanã Buruquê, considerada a avó de todos os Orixás e conhecedora dos segredos da vida. Nanã é um termo que expressa deferência por qualquer pessoa idosa e significa “Mãe” ou “raiz” em diversos dialetos africanos. 

Na nossa escola, sua linha está associada às Águas, sob a regência de Iemanjá. Segundo a mitologia africana, Nanã teria ajudado Oxalá na criação do homem, dando-lhe a essência da sua formação, o barro. Nanã Buruquê é ainda a senhora das águas nascentes, e também das águas lodosas e dos pântanos e, junto com Iansã, é a Orixá que comanda as chuvas, preparando o solo para o cultivo.

Saluba Nanã Buruquê!

Amigos: anjos personificados

Dia 20 de julho é a data consagrada aos amigos. O dicionário da Língua Portuguesa define o termo amizade como sentimento fiel de afeição, simpatia, estima ou ternura entre pessoas que geralmente não são ligadas por laços de família. (Aurélio Buarque de Holanda, 2ª Edição, 1986). Segundo o ditado popular: “quem encontrou um amigo, encontrou um tesouro”.

Estas afirmações, se não são definitivas, dão uma boa idéia do que seja a amizade. Amigos são importantes na vida de qualquer pessoa. O bom amigo está ao nosso lado não na hora boa ou ruim, mas na hora certa.

Mas, se a amizade é tão velha quanto a humanidade, a origem do Dia do Amigo é recente e controversa. Uma das versões mais propagadas diz que um argentino, chamado Enrique Febbaro, foi seu criador. Na década de 60 o mundo vivia o auge da corrida espacial e Enrique viu nessa empreitada um esforço do ser humano para estabelecer relações para além do planeta. Em 20 de julho de 1969, com a chegada do homem à Lua, o argentino decidiu usar esta data para fazer uma festa dedicada à amizade. Aos poucos a data foi sendo adotada em outros países e hoje, em quase todo o mundo, o dia 20 de julho é o Dia do Amigo.

A ciência busca comprovar as origens da amizade e sua influência no relacionamento humano. No Brasil, o Grupo de Pesquisa em Antropologia e Sociologia da Emoção (Grem) estuda os mecanismos que sustentam fenômenos considerados subjetivos como as amizades e o modo como estas moldam a sociedade. Amizade aqui é entendida como a duradoura, a sólida, ressalva que se faz ainda mais necessária por causa da banalização da palavra. O brasileiro chama de amigo o garçom, o flanelinha e até o desconhecido a quem pede uma informação na rua. Mas as amizades longas são as que contam.

O que faz surgir aquela amizade “para sempre” está além das explicações da razão. “Não é optativo. Todos tropeçam em pessoas com quem teriam esse tipo de relacionamento, mas podem reconhecê-las ou não naquele momento”, diz o psicanalista Armando Colognese Jr., supervisor do curso de formação em de São Paulo, para o site Esoterikha.com.

A Doutrina Espírita nos diz que várias são as razões para se criar os laços de amizades entre os filhos de fé. A amizade nada mais é do que o “reencontro” de espíritos que já tiveram algum relacionamento em encarnações anteriores. A missão conjunta, o resgate cármico, as afinidades espirituais, todos esses fatores fazem com que irmãos espirituais se aproximem pelos laços fraternais.

E nós, umbandistas, não podemos nos esquecer de nossos irmãos de fé, amigos de nosso terreiro, que formam uma verdadeira família, dividindo as tarefas e funções nos trabalhos mediúnicos, compartilhando de momentos alegres e tristes, sempre se ajudando, e orientando uns aos outros, para o bem estar de nossa Casa. Além disso, em vários momentos de nossas vidas, estamos sempre sendo assistidos por nossos amigos invisíveis, protetores, nossos guias espirituais, Caboclos, Pretos Velhos e Falangeiros de Umbanda, que estão sempre ao nosso lado em nossa caminhada, como todo bom amigo, com a permissão de Nosso Senhor Jesus Cristo, nosso Médium Supremo e amigo maior em todas as horas. Assim sendo, não fica difícil concluir que, ao contrário do que alguns psicanálise do Instituto Sedes Sapientae, pensam, nenhum ser humano está só.

Atividades de Julho

O mês de Julho, segundo nossa escola doutrinária, está sob a irradiação de Iemanjá.

Esse é um período importante para nossa Casa, quando abriremos mais uma frente de trabalho, iniciando o atendimento na SEFA Vila Isabel.

Também destacamos o nosso ARRAIÁ INCANTADO, a festa beneficente da Casa. Toda a arrecadação do evento será revertido para a SEFA - Matriz e Filiais - e para o Núcleo de Obras Sociais da SEFA.

Confira o calendário de atividades da SEFA para o mês de Julho.

SEFA chega a Vila Isabel

Na última sexta-feira, dia 24, a Seara Espiritualista Falangeiros da Aruanda deu mais um grande passo em sua missão de levar os ensinamentos da Umbanda, através da Escola do Caboclo Mirim, a diversas comunidades e filhos de fé. Foi inaugurada a Filial de Vila Isabel.

O imóvel fica localizado em frente a um dos principais pontos do bairro, a Praça Barão de Drummond - também conhecida como Praça Sete. Lá funcionava o Templo Espiritualista Umbandista Choupana de Oxossi que, após dois anos de trabalho, mudou seu terreiro de endereço e indicou a SEFA para assumir as atividades de Umbanda no local.

"Com a abertura da Filial de Vila Isabel, poderemos levar o nosso trabalho para pessoas da região que não conhecem ou que têm dificuldade de chegar a Piedade.", afirma o CCT Cristiano Queiroz - Tupixaba da SEFA.

A SEFA Vila Isabel reforça o caráter religioso missionário da Nossa Seara, de aumentar sempre os canais para chegarmos àqueles que precisam de nós. Assim é nas ordens católicas, espíritas e evangélicas. Assim também é aplicado na Umbanda, principalmente na escola do Caboclo Mirim, da qual fazemos parte. Desde a fundação da SEFA, filiais estavam previstas, tanto que são citadas em nosso Estatuto e na Apostila.

A Gira inaugural foi realizada com os médiuns da Casa: Matriz, Sampaio e também os que irão compor a corrente mediúnica da SEFA Vila Isabel. Na mensagem inicial de abertura, o Tupixaba da SEFA pediu as bênçãos de Oxossi (Orixá regente da SEFA) e de Xangô (Orixá louvado no dia) para que as sementes plantadas ali gerem bons frutos.

A Gira foi aberta pelos Caboclos, comandada pelo Caboclo Sete Estrelas e também pelo Caboclo Arariboia. Foram firmadas as forças da Umbanda: Caboclo, Ibejada e Pretos Velhos, com louvação a todos os Orixás da Umbanda.

No encerrar da Gira, Pai Anastácio Luandeiro e Pai Antônio do Cativeiro conduziram os médiuns na preparação do banho de ervas que lavou o chão do terreiro, com a força das sete linhas da Umbanda.

Agora em Julho a filial abre suas portas para o público, a partir do dia 12 de Julho, em sessões que serão a princípio quinzenais. Já a Gira Mensal da SEFA Vila Isabel está programada para o último domingo de cada mês.

Informações sobre os trabalhos na nova filial da SEFA podem ser vistas na Página do Facebook. Para outras informações, o telefone da SEFA, com WhatsApp, é (21) 99266-3786.

Exu - o Guardião da Umbanda

No mês de Junho, entre outras comemorações, em diversas partes do Brasil são realizados os festejos em homenagens a São João, São Pedro e também Santo Antônio. A celebração ao “santo casamenteiro”, como é popularmente conhecido, abre o período das festas juninas.

Santo Antônio é uma das entidades católicas de maior apelo popular em todo o país. Mas, muito além dos arraiás e das promessas e pedidos de casamentos, na Umbanda a vibração de

Santo Antônio tem uma outra representação. Pela tradição do sincretismo o santo representa a falange dos Exus, entidades que muitos irmãos de fé ainda não conseguiram compreender.

Muitos assistentes, médiuns e até dirigentes acham que os Exus são espíritos que trabalham tanto para o bem quanto para o mal. Que eles estariam dispostos a atrapalhar a vida de alguém, ou amarrar uma pessoa a outra, em troca de agrados. Essa visão equivocada sobre os Exus conduz os trabalhos de terreiro para o baixo espiritismo, com a aproximação de "quiumbas" (obsessores). Os espíritos mistificadores estão sempre prontos para seduzir alguém pelas ambições e anseios materiais.

Diversos livros e revistas sobre Umbanda já trazem artigos e informações esclarecedores a respeito do verdadeiro trabalho dos nossos Guardiões Exus, tanto do lado de lá, quanto aqui nos terreiros.

Recentemente circulou pela internet um texto, de autoria desconhecida, que reforça a seriedade dos trabalhos dos Exus na Umbanda. O artigo defende que Exu é como um guardião e protetor. Segundo o texto, os Exus são criaturas como nós, já tendo encarnado e desencarnado na Terra por muitas vezes, e agora, no Plano Superior, esses espíritos orientados buscam o caminho da evolução através dos trabalhos que exercem.

Os Guardiões Exus são designados pelos Guias para levar a justiça onde for preciso. Por isso eles também atuam nos umbrais, porém como representantes da justiça do Alto em ação, funcionando contra espíritos com más intenções.

Quando são compreendidos em seus verdadeiros propósitos, amados e respeitados, eles realizam trabalhos maravilhosos de curas, dão conselhos edificantes, praticam enfim o bem. Os Guardiões Exus trabalham na senda do amor, onde milhares deles já se encontram marchando rumo à perfeição, pois como tudo na natureza, na criação divina, também estão sujeitos à eterna lei da evolução, que conduz à felicidade eterna e verdadeira.

Então, quem acredita que a Umbanda ainda faz o mal, quem acredita que Exu é a representação do diabo (figura cristã que representa o mal) é porque ainda continua alimentando o mal que habita dentro de si mesmo.

Salve a força de Exu, que é luz e trabalha nas sombras para levar luz aos espíritos que lá estão.

Salve a força do Povo Trabalhador!

Laroyê Exu!!!

Homenagem ao Tupixaba da SEFA

Ontem, dia 09, o nosso Tupixaba CCT Cristiano Queiroz recebeu uma homenagem, junto com outras lideranças de Umbanda, em solenidade presidida pelo Vereador Atila Alexandre Nunes na Câmara Municipal do Rio de Janeiro.

Histórico do nosso dirigente na Umbanda

Nascido em São Gonçalo, no berço de uma família de umbandistas. Seus avós foram fundadores da Irmandade Espiritualista e Beneficente Mirim, terreiro que foi filiado à Tenda Espírita Mirim no final da década de 1950.

Aos seis meses de idade Cristiano foi batizado no terreiro que sua família frequentava, que na época tinha como Guia Chefe o Caboclo Yucatán.

Seus pais se afastaram do terreiro quando ele ainda era criança. Porém, aos 18 anos, Cristiano começa a sentir os primeiros sinais da sua mediunidade, e é levado por um primo até um pequeno terreiro, chamado Cantinho de Vovó Cambinda, onde inicia o seu desenvolvimento. Em 25 de janeiro de 1997 tem a confirmação do seu Guia Chefe – Caboclo Sete Estrelas – seu grande mentor espiritual que o acompanha na sua jornada e missão mediúnica.

Porém, a busca pelas suas raízes faz com que Cristiano procure a Tenda Espírita Mirim, em 2000, na famosa Matriz da Tenda situada na Avenida Marechal Rondon. Lá ele iniciou o seu trabalho mediúnico, dentro da Escola Doutrinária que segue até hoje.

Em 2004, desliga-se da Tenda Espírita Mirim e participa da fundação do Círculo dos Irmãos Espiritualistas Fé e Caridade, sob o comando da Mãe Ângela Toledo (já desencarnada). Foi neste terreiro que o Cristiano começou a ser preparado para sua missão de estar à frente de uma Casa de Umbanda.

Dedicando-se aos trabalhos do terreiro e sempre buscando informações e estudos que pudessem se somar ao desenvolvimento mediúnico, Cristiano foi sendo preparado pelas entidades chefes do CIEFEC - Cabocla Jurema e Preta Velha Vovó Ana do Cruzeiro – para assumir a responsabilidade de chefiar o seu próprio terreiro.

Na madrugada do dia Na madrugada de 24 de Março de 2007, o Caboclo Sete Estrelas enviou um guia para anunciar que um novo trabalho estava nascendo. Toda a doutrina da SEFA foi ditada pelo mentor, por ordem do Mestre Sete Estrelas e anotada por três irmãos que, ao mesmo tempo em que escreviam o que era passado, pediam esclarecimentos sobre os trabalhos que a Espiritualidade determinava que fossem executados na nova Casa.

Nessa mesma época Cristiano retornou ao terreiro que foi fundado por seus avós, onde foi batizado ainda criança, para receber a consagração de Morubixaba – Comandante Chefe de Terreiro.

No dia 14 de Abril do ano de 2007, Cristiano se reuniu com mais outros dez médiuns em torno de uma singela mesa no terraço de uma casa no bairro do Engenho de Dentro. Foi quando o Caboclo Sete Estrelas confirmou a fundação da Casa, e determinou todos os trabalhos que seriam feitos, seguindo a Escola de Caboclo Mirim. Assim nasceu a Seara Espiritualista Falangeiros da Aruanda.

Ao longo desses 9 anos e meio de trabalho como Dirigente da Seara Espiritualista Falangeiros da Aruanda, Cristiano sempre buscou aprender cada vez mais os trabalhos e fundamentos da Umbanda, conduzindo o seu terreiro com simplicidade, amor e muita dedicação. O grupo formado por uma maioria jovem logo cresceu.

Hoje, a SEFA, como é conhecida a Casa de Seu Sete Estrelas, possui além da Matriz em Piedade, uma filial no bairro de Sampaio. Cristiano, agora como Tupixaba (que na língua Nheengatu-Tupi quer dizer “Chefe Maior”) comanda os trabalhos de caridade, sessões e giras, e também o trabalho social que é feito pelo NOS da SEFA (Núcleo de Obras Sociais da SEFA) – que atende famílias das comunidades vizinhas aos dois terreiros, com distribuição de cestas básicas, e outros serviços à comunidade.

Com cerca de 90 médiuns, Cristiano ainda se dedica aos Estudos Dirigidos, e à difusão dos trabalhos da Umbanda, divulgando vídeos, artigos no Blog da SEFA e ainda contribuindo com pesquisas e trabalhos acadêmicos para desmistificação da nossa religião. A SEFA chegou a ser matéria de um documentário para a BBC de Londres.

Agradecendo sempre a Oxalá, aos seus pais de coroa – Oxossi e Oxum; aos seus guias – Caboclo Sete Estrelas e Pai Anastácio Luandeiro – e também aos seus filhos pela confiança na sua missão, Cristiano se sente feliz pela missão que tem de levar o trabalho de caridade através da Umbanda, de um jeito simples e com amor, como a Umbanda deve ser. 

"Não há comandante sem comandado; só se é pai quando se tem filhos; não há zelador de terreiro sem terreiro para chefiar.

Essa homenagem não é somente para mim, mas para todos os filhos da SEFA, Falangeiros da Aruanda. Divido essa moção com todos os médiuns que me ajudam a evoluir cada vez mais na minha missão." - Cristiano Queiroz, Tupixaba da SEFA.

Nosso saravá fraterno ao nosso dirigente.

A força da Juventude Umbandista

Não é de hoje que o número de jovens vem crescendo no meio umbandista, seja na assistência ou no corpo mediúnico. A própria SEFA, desde a sua fundação, tem se destacado por ser um grupo formado pela maioria jovem, tendo um dirigente igualmente jovem.

A atuação da juventude umbandista tem ganhado uma força cada vez mais expressiva. Tanto que em 2013, a Câmara de Vereadores do Rio de Janeiro aprovou a lei que incluía no calendário oficial da cidade o Dia do Jovem Umbandista, sendo a data de 05 de Junho escolhida para a comemoração. A lei é de autoria do Vereador Átila

Alexandre Nunes, que disse que o dia não foi escolhido aleatoriamente.

“Nessa mesma data comemoramos o Dia Mundial do Meio Ambiente. E o jovem umbandista de hoje apresenta, igualmente, essa mesma preocupação com a natureza, que é o sítio energético dos nossos Orixás.”, explica Átila Alexandre.

Eu comecei na Umbanda muito jovem, aos 19 anos e a religião me ajudou muito a responder questionamentos e conflitos comuns a qualquer jovem que dessa idade.

Dentre os diversos momentos marcantes que passei na Umbanda, me recordo das palavras de uma Comandante, no dia da minha consagração de 7º grau - CCT. Ao final da gira, ela me deu um abraço forte e me disse: “Ainda bem que estamos recebendo comandantes jovens. A Umbanda precisa de vocês. Porque muita gente pensa que Umbanda é coisa de velho.”

De fato a Umbanda parece ter passado um tempo adormecida, ou esquecida pelo público jovem. Muitos perderam suas referências ao terem os seus dirigentes, os primeiros fundadores de casas umbandistas e defensores da religião, desencarnados. Nessa mesma época o movimento neopetencostal crescia numa força avassaladora, arrebanhando justamente essas “ovelhas perdidas”.

Porém, na última década acompanhamos uma virada nesse quadro, com a reaproximação de jovens. Alguns chegam aos terreiros por curiosidade, outros em busca de respostas para seus questionamentos.

Mas não creio que isso seja obra do “acaso”. Acredito que esses jovens estão sendo convocados pela Espiritualidade para receberem o legado que os nossos irmãos mais velhos estão nos deixando.

E como é esse perfil do novo jovem umbandista? 

Em geral, é um médium em busca de conhecimento, antenado pelas pesquisas que fazem pela internet, e compartilhando informações e experiências pelas redes sociais. Em tempos de um mundo cada vez mais globalizado o novo jovem médium umbandista tem sido uma ferramenta fundamental para adquirir e levar conhecimento a todos os cantos do planeta.

É a espiritualidade acompanhando a velocidade da tecnologia, mantendo sempre a raiz da Umbanda Sagrada de Pai Oxalá.

Feliz Dia do Jovem Umbandista!

CCT Cristiano Queiroz

Tupixaba da Seara Espiritualista Falangeiros da Aruanda