Sejam Bem-vindos ao Blog da SEFA!

A Seara Espiritualista Falangeiros da Aruanda - SEFA - é uma Organização Religiosa de Umbanda, que traz como base doutrinária a Escola de Caboclo Mirim. Nosso objetivo é seguir os princípios fundamentais da Umbanda e seus ensinamentos na prática da caridade. Nossa Matriz fica no bairro de Piedade, e nossas filiais em Sampaio e Vila Isabel (Rio de Janeiro)

quarta-feira, 25 de setembro de 2013

Doce falange dos Ibejis

Festa de Cosme e Damião traz louvação às Crianças do Astral nos terreiros


Setembro é um mês alegre e colorido. E não é apenas pela chegada da Primavera. Nesta época os olhos de muitos filhos de umbanda parecem brilhar de alegria, principalmente as crianças. Neste mês comemora-se o dia de São Cosme e São Damião, que na Umbanda são representados pela linha das chamadas Ibejadas.
O termo “Ibejadas” vem de Ibejis, variação do termo yorubá “Igbeji” que quer dizer gêmeos. Por isso, pela cultura do sincrestismo religioso, fazemos a ligação das Ibejadas a São Cosme e São Damião, santos gêmeos do catolicismo.
Apesar do dia de São Cosme e São Damião ser oficialmente no dia 26 de setembro pelo calendário católico, no Brasil a festa em louvação aos santos gêmeos ganha mais força no dia 27. Isso porque vários terreiros de Umbanda festejam o dia das Ibejadas, fazendo a tradicional distribuição de doces. Ninguém sabe ao certo onde, nem como teria surgido essa tradição de dar doces para as crianças no dia de Cosme e Damião. Mas é uma prática ainda muito comum e popular, principalmente no Rio de Janeiro. Em algumas regiões do país, e principalmente nos barracões de candomblé, são preparados os carurus, comida típica afrobrasileira, para serem ofertados aos “erês” (termo em iorubá que quer dizer “criança”).
Outra curiosidade é que na imagem original católica só aparecem os dois santos, enquanto que na imagem utilizada pelos irmãos umbandistas aparece uma criancinha entre os dois santos, vestida como eles. Essa criança é chamada de Doum ou Idowu, que personifica as crianças de até sete anos de idade, sendo ele o protetor dos pequenos nessa faixa etária.
Porém, a intolerância religiosa pregada por alguns seguimentos neopentecostais vem ameaçando essa tradição popular. Num blog chamado “Arsenal do Crente”, o autor da página acusa os Umbandistas de “idolatria”, e afirma que a distribuição de doces estaria “cultuando a demônios que lançam sementes das trevas e de morte na vida de milhões de pessoas”. 
Outro site, da Comunidade Evangélica Academia da Fé, publica uma matéria sobre Cosme e Damião que “o ato de dar doces é uma ação poderosa do diabo em fisgar o coração das nossas crianças”, afirmando que nas guloseimas estariam contidas milhares de maldições. 
“Infelizmente essa perseguição das igrejas neopetencostais é uma dura e cruel realidade”, lamenta o CCT Cristiano Queiroz. “A disseminação da ignorância e da exploração da fé está distruindo não apenas um ato religioso, mas uma tradição cultural”, completou o dirigente da SEFA.


Mesmo senda alvo de críticas, a distribuição dos doces de Cosme e Damião é uma tradição que se mantém cada vez mais forte e viva no coração da população e dos filhos de fé. E a SEFA realiza a distribuição dos doces dentro da Festa das Ibejadas, que será realizada no dia 28 de setembro, sábado, a partir das 15h.


domingo, 22 de setembro de 2013

Energia da Primavera


Estamos entrando numa das épocas mais bonitas do ano: a Primavera.
Também conhecida como a estação das flores, a primavera nos traz o colorido delas, que nos alegra, nos transmite paz, nos faz contemplar a beleza das coisas simples da natureza. Mas, além da beleza, do perfume, do significado simbólico, as flores também têm outras funções. Estudiosos espiritualistas afirmam que as flores curam nossas almas, nossas emoções em desarmonia, nossas idéias fora de sintonia com as leis da vida.
Um dos pioneiros do uso das flores como terapia foi o médico inglês Edward Bach. Ele percebeu as energias transmitidas pelas flores apenas tocando-as ou colocando na boca as gotas que o orvalho deixava sobre elas. Ao mesmo tempo constatou que, enquanto algumas flores eram capazes de provocar sentimentos negativos, outras tinham a propriedade de anulá-los. Entre 1930 e 1934, o Dr. Bach identificou 38 flores silvestres e escreveu os fundamentos da
sua nova medicina. Surgia, a partir daí, os chamados “Florais de Bach”.
Ao aplicar a sua terapia, Bach verificou a eficácia dos medicamentos florais e compreendeu que “o medicamento deve atuar sobre as causas e não sobre os efeitos, corrigindo o desequilíbrio emocional no campo energético”. A terapia dos florais
foi reconhecida em 1976 pela Organização Mundial de Saúde como tratamento de grande ajuda à humanidade, auxiliando a harmonização dos corpos (etéreo, emocional e mental).

Flores na Umbanda – Na sessão espírita em que o Caboclo das Sete Encruzilhadas anunciou a fundação da Umbanda, o seu médium, Zélio Fernandino de Moraes, havia feito um pedido aos dirigentes do trabalho: “aqui está faltando uma flor”. As flores exercem um papel de fundamental importância na ritualística mágica dentro da Umbanda, que vai muito além de apenas enfeitar o gongá ou o terreiro.
Médium Subchefe de Terreiro da SEFA, a psicóloga Luciana de Paula correlaciona os efeitos dos florais com os fluidos que recebemos dos passes nos trabalhos de Umbanda: “Os florais preservam a vibração contida na flor, ilumina a escuridão do estado negativo, trazendo a luz e a energia do sol. Assim como o passe que é dado em nosso terreiro, trabalha diretamente em nosso corpo sutil, inundando-o com as sublimes vibrações da natureza superior.”
Além disso, os guias de Umbanda se valem da energia emanada das flores para realizarem suas “mirongas”. A conjunção da energia das
flores com as dos demais elementos utilizados pelos guias no terreiro formam uma atmosfera fluídica altamente positiva.

As Flores e as Falanges da Umbanda

Oxalá - Crisântemos, palmas e tulipas de cor branca.
Oxossi - Flores do campo em geral e palmas vermelhas.
Ogum - Celósias ou “Crista de galo”, dálias e palmas vermelhas.
Iemanjá - Rosas brancas, palmas, margaridas, narciso e colônia.
Oxum - Rosas amarelas, lírios e palmas.
Iansã - Papoulas e rosas amarelas com vermelhas.
Nanã - Cravos roxos.
Ibejis - Margaridinhas.
Xangô - Cravos brancos e vermelhos.
Iofá - Margaridas brancas e amarelas.
Omulu - Cravos brancos.
Exu - Rosas e palmas vermelhas.

domingo, 1 de setembro de 2013

Atividades de Setembro

Setembro é um mês especial para nós, Umbandistas. Porque é nesse mês que louvamos a força das Ibejadas, a falange das Crianças do Astral, pelo dia de São Cosme e São Damião.



E a SEFA realizará a tradicional Gira festiva das Ibejadas no dia 28 deste mês. Fiquem atentos às demais atividades do terreiro:

ATIVIDADES DE SETEMBRO - 2013



IRRADIAÇÃO – XANGÔ

Dia 04 (Quarta-feira) – 20h: Passe e Irradiação (com Ibejadas)
Dia 07 (Sábado) – 16h: Desenvolvimento (Somente para os médiuns)
Dia 11 (Quarta-feira) – 20h: Consulta com Pretos Velhos
Dia 14 (Sábado) – 16h: Povo Trabalhador (Consulta com Exu)*
Dia 18 (Quarta-feira) – 20h: Consulta com Caboclos
Dia 22 (Domingo) – 15h: GIRA MENSAL
Dia 25 (Quarta-feira) – 20h: Mesa de Umbanda
Dia 28 (Sábado) – 15h: FESTA DAS IBEJADAS*

*Por causa do Dia de Cosme e Damião, as Giras de Povo Trabalhador e Ibejadas tiveram suas datas alteradas.

Solicitamos aos irmãos que tragam 1kg de alimento não perecível para ajudar o nosso trabalho de Ação Social.

Os portões serão abertos para o público sempre 30 minutos antes do início de cada Sessão ou Gira.

Informações:

Telefone: 3908-8185 (Caso não atenda, deixe recado na caixa postal com telefone para retorno)

E-mail: falangeirosdaaruanda@yahoo.com.br